As Bem-aventuranças Explicadas: O Que Cada Uma Significa
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As bem-aventuranças são as oito declarações com que Jesus abre o Sermão do Monte, em Mateus 5:3-12, e cada uma segue a mesma fórmula: "Bem-aventurados os que…, porque eles…". Não são conselhos de bom comportamento nem uma lista de condições para agradar a Deus. São o retrato de quem já pertence ao Reino: pessoas pobres em espírito, que choram, mansas, famintas de justiça, misericordiosas, limpas de coração, pacificadoras e perseguidas. Jesus não está a dizer "faça isto e será feliz" — está a dizer "estas pessoas, que o mundo considera perdedoras, são precisamente as que Deus chama felizes".
Resposta rápida: as 8 bem-aventuranças
A tabela abaixo resume o texto de Mateus 5:3-10, na tradução Almeida Corrigida Fiel, com a promessa associada a cada uma.
| # | Bem-aventurados… | Porque… | Versículo |
|---|---|---|---|
| 1 | os pobres em espírito | deles é o reino dos céus | Mt 5:3 |
| 2 | os que choram | eles serão consolados | Mt 5:4 |
| 3 | os mansos | eles herdarão a terra | Mt 5:5 |
| 4 | os que têm fome e sede de justiça | eles serão fartos | Mt 5:6 |
| 5 | os misericordiosos | eles alcançarão misericórdia | Mt 5:7 |
| 6 | os limpos de coração | eles verão a Deus | Mt 5:8 |
| 7 | os pacificadores | eles serão chamados filhos de Deus | Mt 5:9 |
| 8 | os que sofrem perseguição por causa da justiça | deles é o reino dos céus | Mt 5:10 |
O que significa "bem-aventurado"?
A palavra grega é makários. As traduções portuguesas resolvem-na de duas maneiras: as versões mais literais, como a Almeida, mantêm "bem-aventurados"; outras, como a NTLH, optam por "felizes". Nenhuma das duas está errada, mas cada uma perde qualquer coisa. "Feliz" soa a estado de espírito passageiro, dependente do que corre bem. "Bem-aventurado" é mais antigo e menos usado no dia a dia, mas guarda a ideia certa: alguém a quem foi concedido um bem que não veio de si próprio.
É por isso que estas frases soam estranhas. Ninguém diria, num funeral, que a pessoa que chora está numa situação invejável. Jesus diz. E diz porque a felicidade de que fala não depende das circunstâncias presentes, mas de uma promessa futura garantida por Deus — a segunda metade de cada frase, o "porque eles…".
As oito bem-aventuranças explicadas
1. "Bem-aventurados os pobres em espírito" (Mt 5:3)
Não se trata de pobreza material nem de falta de personalidade. Ser pobre em espírito é reconhecer que se está falido diante de Deus — que não há mérito próprio a apresentar. É o oposto da autossuficiência religiosa. Jesus ilustrou isto na parábola do fariseu e do publicano (Lucas 18:9-14): o homem que entra no templo a listar as suas virtudes sai como entrou; o que apenas diz "ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador" sai justificado. A promessa é imediata, no presente: deles é o reino dos céus.
2. "Bem-aventurados os que choram" (Mt 5:4)
O choro aqui é o luto de quem vê o mal — no mundo e em si mesmo — e não se conforma com ele. Inclui o luto pela perda de alguém que se ama, mas vai além disso: é a tristeza de quem se recusa a fingir que está tudo bem. A promessa não é que a dor desaparece já, mas que haverá consolo. Se está a atravessar uma perda, este versículo não lhe pede que se anime; garante-lhe que o consolo virá de Deus e não da sua capacidade de aguentar.
3. "Bem-aventurados os mansos" (Mt 5:5)
Mansidão não é fraqueza nem timidez. É força sob controlo — a mesma palavra grega descrevia um cavalo domado, que não perdeu vigor, apenas ganhou direção. O manso é quem tem meios de retaliar e escolhe não o fazer. A promessa é uma citação do Salmo 37:11 e inverte a lógica corrente: a terra não fica com quem a toma pela força, mas com quem espera por Deus.
4. "Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça" (Mt 5:6)
A imagem é deliberadamente física. Não é apetite, é fome — a urgência de quem precisa mesmo. E a justiça de que Jesus fala tem duas faces: a retidão pessoal, o desejo de ser justo, e a justiça social, o desejo de ver o que está torto endireitado. Quem tem esta fome não a perde por ter lido a Bíblia toda uma vez; volta a ter fome no dia seguinte. A promessa é simples: serão fartos.
5. "Bem-aventurados os misericordiosos" (Mt 5:7)
Misericórdia é compaixão que se traduz em ação — não basta sentir pena. Jesus desenvolveu esta ideia na parábola do bom samaritano (Lucas 10:25-37), onde dois homens religiosos veem o ferido e seguem caminho, e um estrangeiro pára, trata das feridas e paga a estadia. A segunda parte do versículo incomoda algumas pessoas: parece condicionar a misericórdia de Deus à nossa. É antes um princípio de coerência — quem recebeu perdão e se recusa a dá-lo mostra que ainda não percebeu o que recebeu.
6. "Bem-aventurados os limpos de coração" (Mt 5:8)
"Limpo de coração" significa sem duplicidade: ser por dentro aquilo que se aparenta ser por fora. É a bem-aventurança que confronta diretamente a religiosidade de fachada. Uma pessoa pode manter a aparência durante anos e ninguém dar por nada — mas Deus vê. A promessa, "eles verão a Deus", é a mais ousada de todas: intimidade real com Aquele que ninguém pode ver.
7. "Bem-aventurados os pacificadores" (Mt 5:9)
Repare que não diz "os pacíficos". Pacífico é quem evita o conflito; pacificador é quem entra nele para o resolver. Isso custa tempo, reputação e, muitas vezes, o desconforto de ficar entre duas pessoas zangadas. Chamar filhos de Deus a estas pessoas não é um elogio vago: é dizer que se parecem com o Pai, porque foi exatamente isso que Deus fez em Cristo.
8. "Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça" (Mt 5:10-12)
Jesus acrescenta um detalhe importante: "por causa da justiça" e "por minha causa" (v. 11). Não é bem-aventurado quem sofre por ser desagradável, teimoso ou imprudente. É quem paga um preço por fazer o que é certo. O versículo 12 vai ainda mais longe — "exultai e alegrai-vos" — e liga o leitor a uma longa fila de profetas que passaram pelo mesmo antes de si.
Mateus 5 e Lucas 6: porque são diferentes?
Quem procurar as bem-aventuranças em Lucas 6:20-26 encontra quatro em vez de oito, seguidas de quatro "ais". E a redação muda: Lucas escreve "bem-aventurados vós, os pobres", sem o "em espírito". Há duas leituras comuns entre os estudiosos, ambas respeitáveis: uma entende que Jesus, como qualquer mestre itinerante, repetiu o mesmo ensino em ocasiões diferentes, adaptando-o ao auditório; outra entende que Mateus e Lucas registam o mesmo sermão com ênfases distintas — Mateus mais atento à dimensão espiritual, Lucas mais atento à material. As duas leituras convivem sem que nenhuma ponha em causa a autoridade do texto.
Como estudar e viver as bem-aventuranças
- Leia o Sermão do Monte inteiro de uma sentada. Mateus 5 a 7 leva cerca de quinze minutos. As bem-aventuranças fazem muito mais sentido como abertura de um discurso do que isoladas.
- Trabalhe uma por semana. Oito semanas, uma bem-aventurança de cada vez. Leia o versículo todos os dias e anote onde é que ele bate na sua semana concreta.
- Escreva-as por palavras suas. Reformular "bem-aventurados os mansos" numa frase própria obriga a perceber o que a palavra significa — e é aí que se descobre o que ainda não se percebeu.
- Cruze com as parábolas. Quase todas as bem-aventuranças têm uma história em Lucas que as ilustra. Uma Bíblia com referências cruzadas facilita muito este trabalho.
- Ore o texto. Transforme cada promessa em pedido: "Senhor, dá-me fome de justiça esta semana."
Para este tipo de leitura lenta, ajuda ter uma Bíblia com margens largas onde possa escrever. A Bíblia Todo Dia com espaço para anotações foi pensada exatamente para isso, e o mesmo princípio se aplica a qualquer edição da nossa coleção de devocionais que inclua espaço de resposta. Se está a começar agora, o nosso guia sobre como estudar a Bíblia sozinho dá-lhe um método passo a passo para aplicar a qualquer passagem.
Perguntas frequentes
Quantas bem-aventuranças existem?
São oito em Mateus 5:3-10, cada uma com a estrutura "bem-aventurados… porque…". Os versículos 11 e 12 são normalmente lidos como um desenvolvimento da oitava, dirigido diretamente aos discípulos ("bem-aventurados sois vós"). Alguns autores contam-nos como uma nona, o que explica a diferença de números que às vezes encontra.
Onde estão as bem-aventuranças na Bíblia?
Em Mateus 5:3-12, na abertura do Sermão do Monte, e numa versão mais curta em Lucas 6:20-23, no chamado Sermão da Planície. Mateus regista oito; Lucas regista quatro, acompanhadas de quatro advertências.
Qual a diferença entre as bem-aventuranças e os Dez Mandamentos?
Os mandamentos dizem o que fazer e o que não fazer; as bem-aventuranças descrevem que tipo de pessoa Deus considera abençoada. Uns regulam o comportamento, as outras descrevem o carácter. Pode aprofundar esta distinção no nosso artigo sobre os 10 mandamentos e o seu significado hoje.
As bem-aventuranças são o mesmo que os frutos do Espírito?
Não, mas descrevem a mesma vida por ângulos diferentes. As bem-aventuranças mostram como Deus vê estas pessoas; os frutos do Espírito, em Gálatas 5:22-23, descrevem o que o Espírito produz nelas. A mansidão, aliás, aparece nas duas listas.
Vale a pena decorar as bem-aventuranças?
Vale, e são um bom ponto de partida por serem curtas e repetitivas. A estrutura fixa ajuda muito a memória. Se quiser um método, o nosso artigo sobre como memorizar versículos bíblicos explica sete abordagens diferentes.
Em resumo
As bem-aventuranças não são uma escada a subir, mas um espelho. Lidas com atenção, mostram-nos onde estamos e para onde Deus nos está a levar — e a segunda metade de cada frase é sempre uma promessa, nunca uma exigência. Comece por ler Mateus 5 a 7 esta semana. Se ainda não tem uma Bíblia com que goste de estudar, veja a nossa seleção de Bíblias e escolha a que melhor se ajusta à sua forma de ler.